vita quotidiana nel medioevo wikipedia

La vita quotidiana nel Medioevo ePUB. Anche la mistica Giuliana di Norwich (1342-1416) assunse un ruolo di rilievo in Inghilterra. I matrimoni confermati in segretezza furono considerati problematici nella sfera legale ad esempio per quei coniugi che intendevano farlo annullare negando che fosse stato mai consumato[23]. La laurea si trova conservata presso l'Archivio di Stato di Palermo, dove fu esaminata da una commissione regia[13]. La medicina, soprattutto ebraica e con le donne spesso protagoniste, infatti, ebbe un periodo di eccezionale se non umico fulgore nella Sicilia prima del 1492[15], anno che coinciderà della cacciata degli ebrei in Sicilia in seguito all'editto di espulsione del 18 giugno 1492[16] proclamato dai sovrani di Spagna Isabella di Castiglia e Ferdinando II d'Aragona. A causa della mancanza di dispositivi meccanici, le attività vennero eseguite soprattutto grazie al lavoro umano[32]. Quello che comanda : se eri quello che comanda potevi passare tutto il giorno a grattarti i coglioni seduto sul trono, bevendo vino d'annata circondato da belle ragazze . Le prime testimonianze della presenza umana, nella zona ora conosciuta come Inghilterra, sono state quelle attribuite all'Homo antecessor, risalente a circa 780.000 anni fa.Le più antiche ossa proto-umane scoperte risalgono invece a 500.000 anni fa. The evidence that follows indicates that rural women faced limitations fundamentally similar to those restricting women of the more privileged sectors of medieval society. Nel medioevo non conoscevano la prospettiva, disegnavano tutto come se fosse. Virdimura, si dedicò in particolare alla cura dei poveri, delle donne e dei disagiati, come si legge nel documento attestante la sua abilitazione ad esercitare l'arte medica. Tuttavia le vedove potevano ereditare la proprietà quando avevano ancora dei figli minori, o se venivano create disposizioni in tal senso[25]. Infatti, anche se le contadine lavorarono duramente come gli uomini, esse subirono molti svantaggi, come il possedere meno abitazioni di proprietà, le varie esclusioni professionali e minori guadagni se si fossero occupate delle terre altrui[34]. Fino a quando l'alimentazione non migliorò l'aspettativa alla nascita risultò essere significativamente inferiore rispetto a quella dei maschi, forse non più di 25 anni[10]. Lo storico marxista Chris Middleton ha indicato che questo tipo di controllo venne assunto capillarmente; in forma ideale, le donne dovevano sottostare al controllo maschile, indipendentemente dalla classe sociale d'appartenenza[29]. Franklin ritiene che la vita delle vedove sia stata "liberata" perché le donne avevano un controllo più autonomo sulle loro vite e una proprietà; esse furono in grado di «far valere i propri casi in tribunale, lavorare, coltivare e gestire con successo i campi»[26]. ... Nel bosco si poteva raccogliere legna da utilizzare per l'edilizia e per ardere, si poteva far pascolare il bestiame (tra esso i maiali, che una volta macellati venivano affumicati per avere una scorta alimentare nei periodi magri), si poteva cacciare. Nel frattempo le donne vennero sempre più relegate a compiti di basso costo[46] nell'ambito della filatura. La vita quotidiana nel Medioevo book. La sua arte medica che svolgeva a Catania dopo il 1300, grazie alle leggi federiciane, la condusse ad ottenere il 7 novembre 1376 la prima laurea in Medicina per la storia delle donne. 503–19. Alla morte di un coniuge le vedove avrebbero potuto ottenere il potere di eredità sulla proprietà dei loro mariti, a differenza dei figli adulti. P. 5-6. Sono incluse anche indagini sui metalli e le pietre preziose; Ildegarda esplorò temi come la risata, le lacrime e gli starnuti da un lato e veleni ed afrodisiaci dall'altro[55]. I dipendenti eseguivano le loro opere così come veniva richiesto dalla famiglia del datore di lavoro; gli uomini si potevano occupare delle pulizia e della cucina, mentre le donne della lavanderia. Conseguentemente in alcune regione vi potevano essere fino a 4 uomini per ogni 3 donne[10]. Aby Warburg, La rinascita del paganesimo antico, Firenze 1966; Pasquale Sabbatino, … Le donne cristiane lavorarono insieme a schiave e donne libere ebree e musulmane. Le artigiane presenti in alcune città, proprio come i loro equivalenti maschi, si organizzarono in gilde[11]. Classe I media - Come viveva i più poveri? Età imperiale di Roma - Benedetto Croce, Gli dei antichi nella tradizione mitologica del Medioevo e del Rinascimento, in La parola del passato, I, 1964 pp. I suoi consigli rivolti alle principesse inclusero anche la raccomandazione di utilizzare le proprie competenze diplomatiche al fine di prevenire le guerre: «se un principe prossimo o straniero vuole per qualsiasi ragione fare guerra contro suo marito o se il marito desidera fare guerra a qualcun altro, la buona signora considererà questa cosa con attenzione, tenendo conto dei grandi mali e delle infinite crudeltà, della distruzione, dei massacri ed infine del danno generale che risulta dalla guerra al paese, l'esito è spesso terribile e pondererà molto e duramente se può fare qualcosa (sempre preservando l'onore del marito) per prevenire questa guerra»[18]. Anche se le mogli dovettero obbligatoriamente sottomettersi all'autorità maritale, esse riuscirono nonostante tutto a mantenere ancora certi diritti. Basti pensare che, finché Cristoforo Colombo non ha sbagliato strada ed è "casualmente" finito in America, soltanto affermare che la terra era tonda era un biglietto gratuito per l'impiccagione con l'accusa (o sarebbe meglio dire scusa) di eresia. Secondo il codice di diritto canonico cattolico il matrimonio venne considerato un legame concreto esclusivo tra il marito e la moglie; ma dando al marito tutto il potere e il controllo nel rapporto[20]: marito e moglie erano partner i quali avrebbero dovuto riflettere nientemeno che Adamo ed Eva[20]. Illuminismo - Il restante 2% erano prodi guerrieri, maghi, barbari e nani. Author by : ... Read book La Vita Quotidiana Nel Medioevo PDF online free and download other ebooks. McDougall concorda con l'argomento di Charles Reid, che sia donne sia uomini condivisero i diritti in materia di sessualità e matrimonio, i quali compresero: «il diritto al consenso al matrimonio, il diritto di chiedere il debito coniugale o il dovere coniugale (sessuale), il diritto di lasciare un matrimonio quando sospettato che fosse invalido o vi fosse un valido motivo di impugnare la separazione ed infine il diritto di scegliere il proprio luogo di sepoltura; la morte fu il punto in cui la proprietà del coniuge si interrompeva»[21]. G. Giannelli, Trattato di storia greca, Patron, Bologna 1976. Un passato da riscoprire, settembre 2005, p. 58–69. Una figura importante viene considerata nella letteratura storico-medica un'ebrea catanese: Virdimura. > Continua a leggere Christine de Pizan (1354-1430 circa) fu una nota scrittrice tardomedioevale; ella si occupò di questioni femminili e viene a tutt'oggi considerata come una delle massime esponenti del protofemminismo. Al di fuori della famiglia e del villaggio il 4% delle donne è morta a causa d'incidenti agricoli rispetto al 19% degli uomini ed infine nessuna donna è morta in lavori di edilizia o carpenteria[42]. Con qualche drago e qualche drugo ogni tanto ma niente di più. Una ballata inglese anonima del XV secolo apprezzò le attività svolte dalle donne contadine inglesi come la pulizia, la produzione di alimenti e tessuti oltre che per la custodia dei bambini[34]. Isabella di Castiglia (1451-1504) regnò assieme al marito Ferdinando II d'Aragona a seguito dell'Unificazione della Spagna come re cattolici e Giovanna d'Arco (1412-31) guidò con successo l'esercito francese in diverse occasioni durante la guerra dei cent'anni. Le donne ebbero sempre davvero poco controllo sulle proprie vite[31]. Gli storici moderni hanno assunto che solamente alle donne venne assegnato il compito di assistenza all'infanzia e che, pertanto, dovettero di necessità lavorare nei pressi delle case, anche se poi le responsabilità connesse - tranne l'allattamento al seno - avrebbero benissimo anche potuto essere soddisfatte lontano da casa; si può pertanto presumere che non fossero esclusive per le donne[38]. Già nel XIV secolo il poeta fiorentino Fazio degli Uberti, nel suo Dittamondo, cantava "le chiare fontane" di Treviso ed il "piacer d'amor che quivi è fino". Gli esseri umani moderni hanno costituito i primi nuclei abitati durante il periodo … La badessa Ildegarda di Bingen scrisse nel suo trattato del XII secolo Physica and Causae et Curae su molte questioni riguardanti la salute femminile; Ildegarda divenne presto una delle più note autrici mediche medioevali, In particolare contribuì a far conoscere le preziose proprietà delle piante, l'uso delle erbe e le osservazioni riguardanti la fisiologia femminile. Middleton ha fornito però anche alcune eccezioni: le donne contadine inglesi, per loro conto, avrebbero potuto intentare una causa giudiziaria; alcune donne le quali riuscirono a mantenere i propri diritti di proprietà godettero di una particolare immunità; mentre alcuni commerci (come la produzione della birra), fornirono una certa indipendenza alle lavoratrici. Nel 2007 inizia la collaborazione con l’associazione culturale senza scopo di lucro “Rohirrim”, recentemente con Progetto Babele e il sito internet Sguardo sul Medioevo . (FR) Gustave Glotz, Cité Grecque, 1928. Nel corso di questo periodo di storia dell'Europa. febbraio 19, 2018 Alberto Errico. Sia gli uomini che le donne parteciparono alla forza lavoro medievale e la maggior parte dei lavoratori vennero mai pagati attraverso un salario, in quanto lavorarono quasi sempre indipendentemente sulla propria terra e produssero da sé i beni necessari per i propri consumi[33]. Il Medioevo è un periodo lunghissimo, è ovvio che la vita degli uomini e delle donne nei castelli sia cambiata molto nel corso dei secoli. Vi sono prove che le donne eseguirono non solo responsabilità di pulizia, come la cottura dei cibi e le faccende domestiche, ma anche altre attività come la macinazione, la fermentazione della birra, la macellazione e la filatura; oltre alla produzione di farina, carne, formaggi e tessuti sia per il consumo diretto ma anche per la vendita[34]. 25-26. rispetto al 18% degli uomini[42]. Vi sono tuttavia anche esempi registrati di donne impegnate in un'impresa diversa da quella del marito[5]. Sulla base di informazioni mediche sviluppate in epoca greco-romana, questi testi discussero sull'alimentazione, le malattie ed i possibili trattamenti nelle questioni sanitarie inerenti alle donne. La lettura del Ménagier de Paris (T. II, Janet, Paris, 1847), trattato composto (manoscritto) verso il 1393 da un anziano borghese benestante parigino con lo scopo di educare la moglie quindicenne è indicativo della considerazione in cui era tenuta la donna nella borghesia francese del periodo. New Age, Il contenuto è disponibile in base alla licenza, Ultima modifica il 29 nov 2020 alle 06:57, https://nonciclopedia.org/w/index.php?title=Medioevo&oldid=2265724, Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0), Quello che mena: se facevi parte di questa categoria di solito passavi le giornate coi tuoi compagni d'arme a bere, Mostro: se eri un mostro terrificante i tuoi hobby erano gli stessi di. Bennett, Judith M. 1987. Se una donna fosse risultata incinta senza essere sposata, o se avesse avuto delle relazioni sessuali al di fuori del matrimonio religioso, il signore aveva diritto ad un risarcimento. Le donne dovettero assoggettarsi prima al padre o al capofamiglia maschio; in seguito, se sposate, al marito, sotto la cui guida rimaneva per tutto il resto della propria esistenza. Egli ha sostenuto che alcune vedove si sarebbero risposate propriamente a causa della loro tenuta e delle relative difficoltà finanziarie di mantenere la terra ereditata o a seguito di pressioni comunitarie per impedire alla vedova di avere un servo maschile che vivesse all'interno della sua casa. Infine anche i diritti di proprietà privata femminile cominciarono ad essere sempre più ridotti[19]. che durò dal V al XV secolo, le donne detennero le posizioni di moglie, madre, contadina, artigiana e monaca, nonché alcuni importanti ruoli di direzione come quelli di badessa e regina regnante. Attraverso i rotoli di corte ha scoperto che molte vedove in questa zona mantennero in modo indipendente la terra con successo. Tre furono le attività principali svolte sia da uomini sia da donne contadine: piantare il cibo, accudire il bestiame e fabbricare tessuti, così come viene descritto nel Salterio; questo nelle terre tedesche meridionali e inglesi. Età del ferro - Statuti quattrocenteschi di Modena, Statuta Mutine Reformata, 1420-1485 Contenuto. La vita quotidiana nel Medioevo MOBI. Generalmente la ricerca ha determinato che vi fu un'ampia limitazione nella divisione del lavoro tra uomini e donne contadini. Ma come è stato già scritto era molto fredda! Tuttavia con il passare del tempo alle donne vennero sempre più date, come dote, beni mobili come il denaro invece della terra. Nella penisola scandinava i figli ereditarono il doppio delle figlie femmine, mentre i fratelli tra di loro ricevettero quote uguali. Tutto ciò doveva essere fatto indossando l'armatura. R. Flacelière, La vita quotidiana in Grecia nel secolo di Pericle, Rizzoli, Milano 1983. Whittle ha avvertito che il «presupposto moderno basantesi sul fatto che il coinvolgimento economico attivo e il duro lavoro si traducono in stato e ricchezza» non vale durante il Medioevo, poiché il lavoro duro garantì solamente la sopravvivenza contro la fame e poco più. Con il termine acconciatura, anche detta taglio o più raramente pettinatura si fa … La Chiesa cattolica romana costituì ed esercitò una importante forza culturale unificante per tutto l'Alto medioevo, con il suo assortimento di conoscenze provenienti dalla filosofia latina e dalla letteratura latina, in special modo attraverso la conservazione dell'arte della scrittura e l'amministrazione centralizzata tramite la rete dei vescovi. Durante il Medioevo le lingue parlate erano diverse. Gli uomini dominarono la percentuale di morte accidentale verificatasi nei campi con il 38% rispetto al 18% delle donne ed infine gli uomini ebbero il 4% in più di morti accidentali nell'acqua; la morte accidentale delle donne, pari al 61% si verificò in casa o all'interno del perimetro dei villaggi, mentre per gli uomini ciò costituì soltanto il 36% dei casi[42]. Rinascimento - Nella Francia settentrionale, in Bretagna e nel Sacro Romano Impero i figli e le figlie godevano di un'eredità in parti uguali; ogni erede avrebbe ricevuto una quota a prescindere dal sesso (ma i genitori avrebbero sempre potuto favorire alcuni rispetto ad altri)[37]. Gli arazzi, ad esempio non avevano una mera funzione ornamentale ma servivano per creare spazi più piccoli in cui proteggersi meglio dai rigori invernali e … Una panoramica sulla Famiglia nel Medioevo, tra curiosità, abitudini ed evoluzione delle legislazioni in materia. Nel complesso gli uomini ebbero più possedimenti rispetto alle donne[35]. La proprietà della terra coinvolse diversi modelli di eredità, soprattutto secondo il genere di appartenenza degli eredi, nel panorama dell'Europa occidentale; in Inghilterra, Normandia e nel paese Basco prevalse la primogenitura; nella regione basca il figlio maggiore indipendentemente dal fatto che fosse maschio o femmina - ereditava la totalità delle terre; in Normandia solo i figli poterono ereditare; in Inghilterra fu il figlio più grande ad ereditare generalmente tutte le proprietà, ma a volte si attuò l'eredità congiunta tra i figli (mentre le figlie femmine poterono ereditare solo in mancanza di maschi[36]). Read 4 reviews from the world's largest community for readers. VITA NEL MEDIOEVO. Gli scudieri erano tenuti a padroneggiare i “sette elementi di agilità”: cavalcare, nuotare e immergersi, usare diversi tipi di armi, arrampicarsi, partecipare a tornei, praticare la lotta, la scherma, il salto in lungo e la danza, prerequisiti per ottenere il cavalierato. 51-52. Dopo la scoperta dell'America è finito il medioevo in quanto comincia la "Storia Trionfale Del Popolo Americano® E Della Sua Infinita Libertà®". Vita quotidiana nel medioevo [merdifica facile] La giornata-tipo nel medioevo variava in base a quanto eri ricco, potente e cattivo, più o meno come oggi. Ogni monaco benedettino doveva piena obbedienza all’abate, il padre superiore, eletto dai monaci stessi.Attraverso l’obbedienza, infatti, il monaco … A partire dall'ultimo secolo medioevale cominciarono ad essere messe varie restrizioni sugli impieghi lavorativi e le gilde femminili con la conseguenza che le occupazioni divennero sempre più esclusivamente maschili; alcune delle ragioni potrebbero essere state il crescente status e ruolo politico svolto dalle stesse gilde e la crescente concorrenza svolta dalle industrie dei casolari, che spinsero le gilde a restringere i propri requisiti d'ingresso[11]. Il suo libro intitolato La Città delle Dame non mancò di attaccare la misoginia generalizzata della società del suo tempo, mentre il suo Le trésor de la cité des dames articolò un ideale di virtù femminile per tutte le donne nei diversi sentieri della vita, che andavano dalla moglie del contadino fino alla principessa[17]. Le mogli castigliane, durante tutto il periodo della Reconquista goderono di trattamenti legali favorevoli, potendo svolgere mestieri ed intraprendere ogni sorta di commercio orientato verso la famiglia, vendere beni, tenere locande o alberghi e negozi, infine diventare domestiche per le famiglie più ricche. La giornata-tipo nel medioevo variava in base a quanto eri ricco, potente e cattivo, più o meno come oggi. Le università nel Medioevo iniziarono a formarsi nei primi decenni del XII secolo per continuare nel XIII secolo (tranne quella di Bologna fondata nel 1088), furono l'evoluzione di un modello di insegnamento impartito soprattutto nelle scuole delle chiese cattedrali e dei monasteri.La loro fioritura fu un rilevante fenomeno … H. W. Goets, Vivere nel Medieovo. Il coinvolgimento maschile con la sanità femminile fu diffuso; tuttavia erano vigenti dei limiti alla partecipazione maschile, soprattutto a causa della resistenza morale alla visione dei corpi femminili, in particolar modo dei genitali[52]. Franklin discute anche sul fatto che alcune vedove di Thornbury ebbero un secondo e anche un terzo matrimonio; ciò avrebbe influenzato significativamente sull'eredità della proprietà, specialmente se la vedova avesse avuto dei figli con il suo secondo marito; tuttavia si sono rinvenuti diversi casi in cui i figli del primo matrimonio della vedova poterono ereditare prima del secondo marito[27]. Romanticismo - Eleonora d'Aquitania (1122-1204) fu una delle donne più ricche e potenti dell'Europa occidentale durante il medio corso medioevale; fu la patrona di figure letterarie di spessore come il poeta normanno Robert Wace, il troviero francese Benoît de Sainte-Maure e l'autore del ciclo bretone Chrétien de Troyes. Middleton ha fatto le seguenti osservazioni generali sulle donne contadine inglesi: «la vita di una donna contadina era, infatti, avvolta dal divieto e dalla limitazione generalizzata»[30]. Nel corso di questo periodo di storia dell'Europa. Anche se almeno fino all'anno 1.000 la proprietà femminile aumentò, in seguito cominciò progressivamente a diminuire[38]; la commercializzazione contribuì inoltre al declino della proprietà terriera femminile, poiché sempre più donne cominciarono ad abbandonare la campagna per andare a lavorare a salario in qualità di servitrici o in altri tipi di impieghi quotidiani[32]. Storicamente all'interno del cattolicesimo il ruolo episcopale - nonché quello sacerdotale - rimane limitato agli uomini. di Mika. L'agricoltura svolse un ruolo importante nel sostenere una tale tipologia economica[33]. Alcune attività sono state limitate solo a uomini o a donne, mentre per altre attività sono state preferite per essere eseguite da un sesso all'altro: gli uomini aravano, falciavano e trebbiavano, mentre le donne si occupavano della spigolatura, sgombravano dalle erbacce, legavano i covoni, facevano il fieno e raccoglievano la legna; altri infine sono stati eseguiti da entrambi, come la raccolta»[32]. Il controllo delle donne contadine costituì una funzione comportante notevoli vantaggi finanziari per i signori; questo non fu motivato dallo stato morale delle donne in quanto, anche durante questo periodo, l'attività sessuale non era regolata rigidamente, essendovi coppie le quali semplicemente avevano una convivenza al di fuori di una qualsiasi cerimonia formale; ma ciò, ancora una volta, solo a condizione che ricevessero il permesso del loro signore. La vita quotidiana in un villaggio medievale. Le donne nel Medioevo occuparono una serie di ruoli sociali differenti. Sia gli uomini che le donne contadine lavorarono in casa e fuori, nei campi. La filatura fu una delle tante tradizioni artigianali femminili[3], inizialmente eseguita utilizzando il fuso e la conocchia; il filatoio ad alette venne introdotto invece verso la fine dell'epoca altomedioevale. La vita quotidiana dell’uomo comune nel Medioevo era nettamente diversa dalla vita moderna. Nel 2001 consegue la laurea in Scienze Politiche, indirizzo economico-internazionale. [amazon_link asins=’8815273719,8838318573,8858116305,8858117492′ … La vita quotidiana nel Medioevo PDF. La vita quotidiana nel Medioevo - Robert Delort Recensione del libro La vita quotidiana nel Medioevo dello scrittore Robert Delort, con analisi dei capitoli. Questi fattori favorirono la commercializzazione di stoffa e birra, dominata dai lavoratori maschi i quali avevano più tempo disponibile, ricchezza ed accesso al credito oltre che una maggior influenza politica; cominciarono in tal maniera a produrre in serie beni per la vendita piuttosto che per il consumo diretto. Le infermiere che assistevano al parto si passavano le esperienze a vicenda; l'ostetrica venne riconosciuta come specialista medica legittima ed ottenne un ruolo speciale nell'assistenza sanitaria femminile[53]. Il matrimonio permise anche alle reti sociali delle coppie di espandersi; questo si verificò, almeno secondo Judith Bennett[24], che ha studiato il matrimonio di Henry Kroyl Jr. con Agnes Penifader e come le loro sfere sociali mutarono a seguito del loro sposalizio. Come lo era per gli uomini contadini, anche per le donne la vita nei campi risultò essere assai difficoltosa. Lo status della donna nella sua qualità di lavoratrice avrebbe potuto variare anche a seconda delle circostanze; nella generalità dei casi esse avrebbero dovuto avere un tutore maschio il quale si sarebbe assunto la responsabilità legale in materia giuridico-economica. Le connessioni di Agnes si ampliarono anche sulla base delle nuove connessioni sociali ottenute da Kroyl Jr. Tuttavia Bennett ha anche notato che un'alleanza tra le famiglie d'origine delle coppie non si formò; Kroyl Jr. ebbe un contatto limitato col padre dopo il matrimonio e la sua rete sociale si espanse grazie alle attività che conduceva con i suoi fratelli e gli altri abitanti del villaggio. Per illustrare la situazione il poema Piers Plowman (1370-90) di William Langland dipine una foto assai pietosa della donna contadina medioevale: «afflitta dai figli, dai padroni e dai proprietari della casa, ciò che possono mettere da parte grazie alla filatura lo spendono per l'alloggio, per il latte e per il porridge i loro bambini che gridano per la fame, e calamità in inverno e sveglie le notti, alzarsi dal letto per dondolare la culla... che vi sia pietà nel descrivere e mostrare l'imbarazzo di queste donne che vivono in capanne»[50]. Le donne nel Medioevo occuparono una serie di ruoli sociali differenti. Anche se la produzione di stoffa, di birra e di latticini risultarono essere mestieri associati alle donne, i lavoratori tessili e i birrai maschi col tempo divennero sempre più numerosi, in special modo grazie al mulino ad acqua, al telaio orizzontale e all'invenzione della birra salata aromatica. Le donne ad un tale livello sociale furono generalmente considerate alla pari, in un'uguaglianza di genere "ante litteram"[3] (questo anche se alcuni studiosi hanno sostenuto che esse avessero sostanzialmente lo stesso status subordinato famminile vigente anche altrove nella società medievale[9]); il che spesso non significava altro che la povertà condivisa. McDougall nota anche come le diverse forme di matrimonio, secondo la legge canonica riguardante le nuove nozze, hanno variato tra le diverse regioni. (FR) Gustave Glotz, Le travail dans la Grèce ancienne, 1920. Età classica - About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us … 29 (3),2013, The Aristotelian Revolution, 750BC - AD1250, The Early Humanist Reformation, 1250-1500, Part 1, The Early Humanist Reformation, 1250-1500, Part 2, The Tie That Binds: Peasant Marriages and Families in Late Medieval England, Consanguinity and Noble Marriages in the Tenth and Eleventh Centuries, Female Longevity and Diet in the Middle Ages, Old age in the Middle Ages and the Renaissance: interdisciplinary approaches to a neglected topic, Closed Borders: The Contemporary Assault on Freedom of Movement, Gendering the Master Narrative: Women and Power in the Middle Ages, Peasant widows' "liberation" and remarriage before the Black Death, Advice concerning pregnancy and health in Late Medieval Europe: peasant women's wisdom in, Canadian Bulletin of Medical History/Bulletin canadien d'histoire de la médecine, Marital Infidelity in Christian West European and Bulgarian Mediaeval Low (A Comparative Study), Oxford Handbook of Women and Gender in Medieval Europe, Family Structure, Institutions, and Growth: The Origin and Implications of Western Corporatism, Medieval English Women in Rural and Urban Domestic Space, The Visigoths from the Migration Period to the Seventh Century: An Ethnographic Perspective, Sex and Society in the World of the Orthodox Slavs, 900-1700, Peasants, patriarchy and the feudal mode of production in England: 2 Feudal lords and the subordination of peasant women, Why Europe? Il libro è stato scritto il 2009. Per poter prosperare gli europei medioevali avrebbero avuto bisogno di diritti che gli consentissero di possedere i terreni, le abitazioni e i beni[33]. Nonostante ciò la cultura europea medioevale fu fortemente impregnata di patriarcato[44] il quale ha posto le basi per l'inferiorità femminile opponendosi decisamente all'indipendenza delle donne[33]; questo affinché le lavoratrici non potessero contrattare i propri servizi lavorativi senza la previa approvazione del marito[37].

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